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那年，意气风发的外公一举考上中国科学院自动化研究所，专攻电子自动化控制。毕业后，他进入湖南省地质矿产勘查开发局当研究员，研制各项勘探仪器，外婆为了他放弃了上海户口，带着我的妈妈搬去了湖南。再后来，我出生后，外公决定回到长三角下海创业，办公室就设在无锡的家中，招聘了几名想要学编程的大专学生当实习生。
我从小就没有任何理科头脑，看到数字就想打瞌睡。我任性地和外公嚷嚷，我才不要呢，只有你才喜欢读这些玩意儿。 当时，我的中学门口新开了一家碟片店。爸爸妈妈不给零用钱，但外公会给我。每次拿到零用钱后，我都会跑去碟片店里买影碟看，从宫崎骏的《龙猫》，到讲述反战故事的《美丽人生》马会传真吧，再到拯救海豚的纪录片《海豚湾》。我一直珍藏着这些碟片，期待着未来有一天可以和我的孩子分享。
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李冠涛介绍，今年琼州海峡春运期间运输需求旺盛，自1月26日春运以来即进入车客流高峰且大幅增长，叠加恶劣天气影响，运输压力明显增大。截至2月11日，琼州海峡进出岛旅客和车辆分别为211万人次和48.5万辆次，同比分别增长32.75%和16.78%。南北两岸车、客流量均持续高位运行，大货车占比较往年大幅升高；船舶和港口满负荷运行。
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施爱东：早在甲骨文、金文的时代，“龙”字的用法已非常多样，由此可以确定，3000多年前龙文化已经兴盛。不过，在上古有关龙的叙述和图像中，只能看出两个比较稳定的特征：一是很有威力的神性动物，二是蜿蜒条状动物。从《山海经》中“其神状皆鸟身而龙首”“其神状皆龙身而鸟首”等可以看出，古人喜欢借用“龙形”来说明怪物的形状。正因如此，大自然中的蛇、蟒、鱼、鲵、虫、蜥蜴、鳄，甚至虎、猪，以及非生物的星座、闪电、彩虹、山脉等，全都被学者们解释成了龙的原型。
意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci)最早将中国的“龙文化”系统介绍给欧洲。利玛窦手稿中将龙写作Dragoni，并有注音。这些介绍集中体现于金尼阁(Nicolas Trigault)整理出版的《基督教远征中国史》(1615年)。金尼阁的侄子小金尼阁(D.F. de Riquebourg-Trigault)将此书译成法文时，一律将龙译作 Dragon，这是中国“龙”与西方Dragon的第一次完整对译。
在西方现当代影视作品中，尽管龙仍常以海怪之类的恶魔身份出现，但也开始出现一些善良的、可爱的形象。以《驯龙高手》为例，制作者将龙族设计为没有语言能力马会传真吧，却能依靠动作和眼神跟人进行心灵交流的神奇动物；在1998年的迪士尼动画电影《花木兰》中，花家为保护花木兰，派出一条木须龙陪她参军打仗，这条可爱、淘气的木须龙为木兰带来许多欢笑，很受观众喜爱。
中国民间社会一直有权力崇拜，但对龙的态度却充满矛盾。各地流传着许多英雄与恶龙搏斗的传说，其中最著名的是关于黑龙江的故事。传说，东北有条大江叫“白龙江”，江里住着一条白龙，终日作恶多端。小黑龙“秃尾巴老李”为惩恶扬善，与白龙爆发了一场激战。当白龙浮出水面时，百姓就往它嘴里扔石灰块和石头；当小黑龙翻出水面时，大伙儿就往它嘴里扔馒头。几个回合下来，小黑龙越战越勇马会传真吧，白龙被劈成两半。没有了恶龙的侵扰，人们安居乐业，从此白龙江也改名为黑龙江。
歌曲将长江、黄河，以及黑眼睛、黑头发、黄皮肤等中国意象融入“龙”的名下，将每个中国人都定义成“龙的传人”，也凝聚起包括华侨华人在内的中华儿女共识，呼应着中华崛起、巨龙腾飞的时代要求。当时的中国，正处于改革开放的伟大转折点，正需要一些励志的故事和歌曲来鼓舞人心，这首歌唱出了人们对于“龙”的共鸣和自豪感。
